Download e-book for iPad: Latours Existenzweisen und Luhmanns Funktionssysteme: Ein by Andreas Christian Braun

By Andreas Christian Braun

ISBN-10: 3658172827

ISBN-13: 9783658172824

ISBN-10: 3658172835

ISBN-13: 9783658172831

Andreas Christian Braun schafft mit seinem Vergleich der Theorien von Bruno Latour und Niklas Luhmann einen hohen Mehrwert für die soziologische Theoriebildung. Der Autor zeigt auf, dass sich beide Theoretiker von der Mikro- bis zur Makroebene zu allen Skalen des Sozialen äußern. Die Faszination der beiden Theorien macht aus, dass beide kaum unterschiedlicher sein könnten und, zumindest partiell, kaum mehr Gemeinsamkeiten haben könnten. Eine strukturierte Vergleichsdebatte – die wohl keiner der Theoretiker in dieser shape selbst führen würde – erscheint damit als äußert interessant für die Theorie der Soziologie. Der vorliegende Beitrag macht dazu einen Vorschlag.

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Fik] darf keineswegs als Synonym für Kunst verstanden werden. Stattdessen ist [Fik] die spezifische Art, einen fiktionalen, vorgestellten Zusammenhang zwischen Materialien und Figürlichkeit herzustellen (vgl. Farzin 2016 und Cuntz und Engell 2013). A. in Kunstobjekten, verhält sich zu ihr jedoch in einem Ursache-Wirkungs-Zusammenhang. Weder Material, noch Form, noch Schaffende sind dabei reduzierbar, wie üblich entstehen alle drei im Zusammenhang eines Shifting Outs. Diesen Vorgang begreift Latour keineswegs als auf die Kunst beschränkt, sondern sieht die Wesen der Fiktion immer dann instauriert, wenn symbolische Realitäten figurieren.

Konturierung der Theorien 43 den von Existenzrisiken und damit das erfolgreiche Weiterexistieren. So bestehen etwa für Lebewesen metabolische Existenzrisiken, die etwa durch regelmäßige Energieaufnahme (Reproduktion [Rep]) überwunden werden müssen, für das religiöse Erleben [Rel] besteht das Risiko, im Laufe der Zeit bis zur Bedeutungslosigkeit relativiert zu werden, das Risiko muss überwunden werden, indem eine Form von Wahrheit reproduziert wird, die den Menschen neu erschafft. Damit wird das erfolgreiche Weiterexistieren zur zentralen Herausforderung aller Existenz.

89). [Dk] bedeutet in zweiter Konsequenz, die Gegenstände anderer Existenzweisen ohne Beachtung der Werte anderer Existenzweisen zu behandeln, etwa aufgrund eines historisch wohl final gescheiterten wissenschaftlichen Gottesbeweises [Ref] auch die Möglichkeit dessen Existenz als Gegenstand religiösen Erlebens [Rel] abzulehnen: „[T]he Double Click template is used to judge all others as though they had an existence deficit“, vgl. AIME (2016r). [Dk] ist gegenüber den anderen Existenzweisen als Fehler zu beachten und wird von Latour an zahlreichen Stellen gegeißelt und verschmäht.

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Latours Existenzweisen und Luhmanns Funktionssysteme: Ein soziologischer Theorienvergleich by Andreas Christian Braun


by Kevin
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