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By Hemmo Müller-Suur

ISBN-10: 3540014861

ISBN-13: 9783540014867

ISBN-10: 364286077X

ISBN-13: 9783642860775

Wenn er (1918) in der ]'estschrift fUr JOHANNES VOLKEL'l' Iest stellte: "Indem seit etwa a hundred Jahren die Seelenwissenschaft nicht ohnc Gewalt. s'tmkeiten sich von ihrer Mutter, der Philosophie, losloste, konnte es nicht ausbleiben, daB dieser geschichtliche TrennungsprozeB auch Verb;ndungen er. gebnisreicher Arbeitsgemeinschaft: wrriJ3." Besonders bemerkbar scheint mir dies am Psychogenieproblem zu sein, wo die zwar vorgenommene Ruckorientierung lour Philo sophie doch quick ganz einseitig spekulativ und daher z. T. recht frag wurdig aussieht. Mit dem hier (Kap. VIII) m. W. zum ersten Male durchgefuhrten Versuch einer rein deskriptiven (phanomenologi schen) und mehr logisch orientierten examine des Psychogenen - das sonst, wohl wegen der ziemlich einseitig an HEIDEGGER orien tierten Einstellung der Bearbeiter, immer nur genetisch und spe kulativ . "ontologisch" deutend (ontologisch-hermeneutisch) be handelt wird - hoffe ich daher einen etwas weiteren Hori?;ont der philosophischen Orientierung fur dieses challenge zu finden und damit vielleicht auch eine gewisse Brucke schlagen zu helfen zwischen "Schulmedizin" und "Psychotherapie."

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Diese Vorstellung eines Urbildes, die aus dem Inbegriff aller moglichen Pradikate gewonnen wird, schwebt in groBer Allgemeinheit der Vernunft als Norm vor. Sie ist aber in ihrer Allgemeinheit unanschaulich. Eine reale Existenz kann ihr nicht entsprechen. Sie ist also ein bloBer Begriff. Ein Ding von der Art des transzendentalen Ideals, ein durch regulative Prinzipien vollstandig bestimmter Gegenstand, ist bloB denkbar, nicht aber anschaulich vorstellbar. Nach KANTS eigenen Worten mangeln ihm zur eigentlichen Vorstellung "die hinreichenden Bedingungen in der Erfahrung".

Dieser findet aber beim empirischen Tatbestand des Urteilenden sein Ende. Klammerte man diesen empirischen Tatbestand nun aber ein (HUSSERL), so wiirde ein unendlicher RegreB entstehen. An dieser Stelle liegt unser bewuBter "Psychologismus", der nicht zu einem unendlichen RegreB fiihrt. 3* 36 Analyse des Normbegriffs mit der spraehkritisehen Methode. t 7;U beurteilenden Gegenstand betreffen, so ergeben sich vier verschiedene Bedeutungen eines wissenschaftlichen Normbegriffsl: I. Die Seinsnorm, welche auf das feststehende Erkennbare geht, 2.

KANT will unter einem ldeal das verstanden wissen, was "dem PLATO eine Idee des gottlichen Verstandes" war. So ist z. B. die Weisheit eine Idee, ein regulatives Prinzip, und der Weise ein Ideal, ein Urbild, "d. i. ein Mensch, der bloB in Gedanken existiert, der aber mit der Idee der Weisheit vollig kongruiert". Obgleich sol chen Idealen keine objektive Realitat zukommt, "sind sie doch um deswillen nicht fUr Hirngespinste anzusehen, sondel'll geben ein unentbehrliches RichtmaB der Vel'llunft ab", womit wir uns vergleichen und nach dem wir uns beurteilen.

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by Robert
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